El espíritu del valle nunca muere, se le llama la hembra oscura. La puerta de la hembra oscura, se le llama la raíz del Cielo-y-Tierra. Eternamente existente, su acción es infatigable.
谷神不死，是謂玄牝。
玄牝之門，是謂天地根。
綿綿若存，用之不勤。
Mi humilde comentario: En estos versos, el maestro Lao concibe al Tao como la fuerza matriz del Universo.
Aquí la nombra como “valle-espíritu” (Ku-Shen, 谷神) –que traducimos como “espíritu del valle”–. Los valles suelen simbolizar el aspecto femenino (yin), la vida, la fertilidad.
También la llama «oscura hembra» (Xuan-Pin, 玄牝). Lo femenino misterioso. La Madre primordial… Recordemos que el Tao “es la madre de los diez mil seres” (Ver Tao-Te-Ching 1). Es hembra. Es oscura. Es vacía…
El filósofo Alan Wilson Watts (1915-1973) asociaba el espacio oscuro y “vacío” con la antiquísima idea oriental de la Diosa Madre:
«Hay un viejo cuento sobre un astronauta que viajó al espacio y, a su regreso, le preguntaron si había estado en el cielo y había visto a Dios.
–Sí –respondió.
–¿Y cómo es Dios?
–Es negra.Aunque el cuento es muy viejo, es sumamente profundo.»
«[…] Imaginemos en lugar de Dios Padre a Dios Madre y, en lugar de un ser luminoso y resplandeciente, una oscuridad impenetrable.»
«[…] Lo femenino es representado por el espacio, que de noche parece negro.
De no ser por el espacio negro y vacío, no tendríamos ninguna posibilidad de ver las estrellas. Las estrellas brillan en el espacio y los astrónomos están empezando a darse cuenta de que las estrellas son una función del espacio.»
[Alan Watts, Om: La sílaba sagrada]
El espacio es la raíz y fundamento del Universo (“ Cielo-y-Tierra”).
Ver: Mi humilde interpretación del Tao Te Ching
